【邦人】的意思是什么?【邦人】是什么意思?

【邦人】的意思是什么?【邦人】是什么意思?

【邦人】的意思是:邦人bāng rén1.国人;百姓。●《书·金縢》:「二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。」按,《史记•鲁世家》作「国人」。●宋沈辽《和颖叔西园春宴》:「太守乐邦人,纵观迨时豊。」●清方文《东湖行》:「郡县有司既草草,邦人好事者亦少。」2.诸侯。●《诗·小雅·沔水》:「嗟我兄弟,邦人诸友。」●毛传:「邦人诸友,谓诸侯也。」3.乡里之人;同乡。●《韩诗外传》卷十:「臣麦丘之邦人。」●宋梅尧臣《南阳谢紫微挽词》之三:「里社当存祀,邦人定立碑。」●明高启《死亭湾》诗:「邸吏惊赤绶,邦人候朱轮。」●清吴廷华《沈孝子行》:「我友哭子几丧明,邦人请旌留孝名。」★「邦人」在《汉语大词典》第14550页 第10卷 583邦人bāng rén1. 國人;百姓。 ▶ 《書•金縢》:「二公命邦人,凡大木所偃,盡起而築之。」按,《史記•魯世家》作「國人」。 ▶ 宋·沈遼《和穎叔西園春宴》:「太守樂邦人,縱觀迨時豊。」 ▶ 清·方文《東湖行》:「郡縣有司既草草,邦人好事者亦少。」2. 諸侯。 ▶ 《詩•小雅•沔水》:「嗟我兄弟,邦人諸友。」 ▶ 毛傳:「邦人諸友,謂諸侯也。」3. 鄉里之人;同鄉。 ▶ 《韓詩外傳》卷十:「臣麥丘之邦人。」 ▶ 宋·梅堯臣《南陽謝紫微輓詞》之三:「里社當存祀,邦人定立碑。」 ▶ 明·高啟《死亭灣》詩:「邸吏驚赤綬,邦人候朱輪。」 ▶ 清·吳廷華《沈孝子行》:「我友哭子幾喪明,邦人請旌留孝名。」

邦人的拼音

bāng rén

邦人是什么意思

邦人

bāng rén1.国人;百姓。

●《书·金縢》:「二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。」按,《史记•鲁世家》作「国人」。

●宋沈辽《和颖叔西园春宴》:「太守乐邦人,纵观迨时豊。」

●清方文《东湖行》:「郡县有司既草草,邦人好事者亦少。」2.诸侯。

●《诗·小雅·沔水》:「嗟我兄弟,邦人诸友。」

●毛传:「邦人诸友,谓诸侯也。」3.乡里之人;同乡。

●《韩诗外传》卷十:「臣麦丘之邦人。」

●宋梅尧臣《南阳谢紫微挽词》之三:「里社当存祀,邦人定立碑。」

●明高启《死亭湾》诗:「邸吏惊赤绶,邦人候朱轮。」

●清吴廷华《沈孝子行》:「我友哭子几丧明,邦人请旌留孝名。」


★「邦人」在《汉语大词典》第14550页 第10卷 583


邦人

bāng rén1. 國人;百姓。

▶ 《書•金縢》:「二公命邦人,凡大木所偃,盡起而築之。」按,《史記•魯世家》作「國人」。

▶ 宋·沈遼《和穎叔西園春宴》:「太守樂邦人,縱觀迨時豊。」

▶ 清·方文《東湖行》:「郡縣有司既草草,邦人好事者亦少。」2. 諸侯。

▶ 《詩•小雅•沔水》:「嗟我兄弟,邦人諸友。」

▶ 毛傳:「邦人諸友,謂諸侯也。」3. 鄉里之人;同鄉。

▶ 《韓詩外傳》卷十:「臣麥丘之邦人。」

▶ 宋·梅堯臣《南陽謝紫微輓詞》之三:「里社當存祀,邦人定立碑。」

▶ 明·高啟《死亭灣》詩:「邸吏驚赤綬,邦人候朱輪。」

▶ 清·吳廷華《沈孝子行》:「我友哭子幾喪明,邦人請旌留孝名。」

用邦人造句

1.(亚萨的诗。)神阿,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆。2.[和合]他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可2憎的事。3.巴拉追赶车辆,军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。4.并且你们要为我的缘故、送到诸候君王面前、他们和外邦人作见证。5.不要象外邦人欢喜快乐;因为你行邪1淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏2赐。6.大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造神的殿。7.代下36:14众祭司长和百姓也大大犯罪、法外邦人一切可憎的事、秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。8.敌人伸手,夺取她的美物。她眼见外邦人进入她的圣所论这外邦人,你曾吩咐不可入你的会中。9.风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。10.国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。11.何7:8以法莲与列邦人搀杂.法莲是没有翻过的饼。12.结34:28他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。13.就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道,传给百姓和外邦人。14.路得就俯伏在地叩拜,对他说,我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?15.论到不属你民以色列的外邦人,为你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,从远方而来,向这殿祷告,16.论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,17.你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城,不再为城,永远不再建造。18.你曾用手赶出外邦人,却栽培了我们列祖。你苦待列邦,却叫我们列祖发达。19.求你从上伸手救拔我,救我出离大水,救我脱离外邦人的手。20.求你救拔我,救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话。他们的右手起假誓。21.却效法以色列诸王所行的,又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火,22.然而他们必作示撒的仆人,好叫他们知道,服事我与服事外邦人有何分别。23.如果一个人对外邦人也能温和有礼,那么他就可以被称作一个“世界的公民”——他的心与五洲四海是相通的。24.撒下22:46外邦人要衰残、战兢兢的出他们的营寨。25.赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说、和华必定将我从他民中分别出来.监也不要说、是枯树。26.诗69:8我的弟兄看我为外路人.我的同胞看我为外邦人。27.所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五万三千六百名。28.他们就把外邦人的神像、他们耳朵上的环子、给雅各.各都藏在示剑那里的橡树底下。29.他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。雅各都藏在示剑那里的橡树底下。30.他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各;雅各都藏在示剑那里的橡树底下。31.他在他们面前赶出外邦人,用绳子将外邦的地量给他们为业,叫以色列支派的人,住在他们的帐棚里。32.太20:25耶稣叫了他们来、、们知道外邦人有君王为主治理他们、大臣操权管束他们。33.提后4:17惟有主站在我旁边、给我力量、福音被我尽都传明、外邦人都听见.也从狮子口里被救出来。34.徒15:12众人都默默无声、巴拿巴和保罗、说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。35.徒二六20先向在大马色、路撒冷和犹太全地的人,后向外邦人传报,要悔改转向神,行事与悔改相称。36.徒二一25至于信主的外邦人,我们已经写信断定,叫他们自守,远避祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与淫乱。37.外邦人听见就发颤,疼痛抓住非利士的居民。38.外邦人要衰残,战战兢兢地出他们的营寨。39.为何容外邦人说,他们的神在哪里呢?40.我必将这殿交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。41.我的弟兄看我为外路人。我的同胞看我为外邦人。42.我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与外路人。43.我要从你面前赶出外邦人,扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候,必没有人贪慕你的地土。44.我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保,(中保原文作约)作外邦人的光,45.西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。46.耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。47.耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。48.耶和华永永远远为王。外邦人从他的地已经灭绝了。49.耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。50.耶稣叫他们来对他们说、们知道、邦人有尊为君王的、理他们.大臣操权管束他们。51.以色列人(人原文作种类)就与一切外邦人离绝,站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。52.因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。53.约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取。54.这都是外邦人所求的,你们必须用这些东西,你们的父是知道的。55.这都是外邦人所求的、你们必须用这些东西、你们的父是知道的。56.众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。57.众祭司长和百姓也大大犯罪、法外邦人一切可憎的事、秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。58.自1997年喀啦啦邦人开始使用手机,电话的覆盖率就不断扩大。>